أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال : حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال : حدّثنا عبد الرحمان بن شريك بن عبد اللّه النخعي قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « أتزعمون أنّ رحم نبيّ اللّه لا تنفع قومه يوم القيامة ؟ بلى واللّه إنّ رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة » . ثمّ قال : « يا أيّها النّاس ، أنا فرطكم على الحوض ، فإذا جئت وقام رجال يقولون : يا نبيّ اللّه ، أنا فلان بن فلان ، وقال آخر : يا نبيّ اللّه ، أنا فلان بن فلان ، وقال آخر : يا نبيّ اللّه ، أنا فلان بن فلان « 1 » . فأقول : أمّا النسب فقد عرفته ، ولكنّكم أحدثتم بعدي ، وارتددتم القهقرى » . ( أمالي الطوسي : المجلس 10 ، الحديث 39 ) ( 381 ) « 5 » - أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال : أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال : أخبرنا عليّ بن محمّد بن عليّ العلوي قال : حدّثني جعفر بن محمّد بن عيسى قال : حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ قال : حدّثنا عليّ بن موسى ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « كلّ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلّا نسبي وسببي » . ( أمالي الطوسي : المجلس : 12 ، الحديث 34 )

--> ( 1 ) قال المجلسي في البحار : الظاهر أنّ المراد بالثلاثة في الحديث الثلاثة . ( 5 ) - ورواه الطبراني في الحديث 4144 من المعجم الأوسط ج 5 من طريق عبد اللّه بن الزبير . ورواه أيضا من طريق عمر بن الخطاب ، كما في الحديث 2634 من المعجم الكبير : ج 3 ص 45 قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا عبادة بن زياد الأسدي ، حدّثنا يونس بن أبي يعفور ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمر ( رض ) قال : سمعت عمر بن الخطّاب ( رض ) يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « كلّ سبب ونسب يوم القيامة منقطع إلّا سببي ونسبي » . -